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黑水城契约,我国古代契约的重要组成

2019-11-01 11:14

品种有所差别。借贷契、购销契(卖地、卖畜、卖人口)、租借契三个朝代均有,雇身契、合伙契、揽脚契、左券婚书、收付契只在清朝公约文书中冒出。同是租借契,夏、元两代也许有非常的大不一样,西夏租水田契量相当的大,东晋只有风姿罗曼蒂克件,东汉的租费饼房契是有“竞争投标”的扑买,而元朝的租房契只是平日意义上的租费,那突显了西晋和相同的时间期的北周同生机勃勃,封建租佃制得以发展;而保安族入主北方后,实践农奴制和屯田制,限定了固步自封租佃制的上进。合伙契和揽脚契是黑水城梁国公约的特色,北齐黑水地区有“脚户”“脚家”存在,他们在“揽脚”进度中是不是签约,有待资料的愈益打通。

  黑水城出土的夏、元协议在继续前代思想的还要,本人也在迈入调换中,即隋唐协议的剧情、格式和吴国多有两样。

华夏藏黑水城文书首即便1982年至一九八三年黑水城考古开采中出土的,当中合同全是齐国文件,最先为孛儿只斤·元成宗大德二年,最迟至北元昭宗宣光元年,前后跨度达73年之久。有借粮契、借钱契、租借契、雇佣契、买卖契、合伙契、揽脚契、婚书、收付契等,总共67件,在那之中借贷公约46件(借粮契20件,借钱契6件,借物契2件和残屑18件)。

    三十生龙活虎 文书残片/290

年款地方与纪年情势具有变化。黑水城出土的北周公约与敦煌汉中所出清代左券、汉代高昌等地所出回鹘文合同相像,均将商准时期放在合同的启幕;与之相反,徽州文契自西汉以来就将立契时间书写于协议尾巴部分。到了北宋,亦集乃路合同初始将立契时间置于合同尾巴部分,改造了明朝一代黑水地区将立契时间放在开始的格式。

内容摘要:长久以来,学界探讨的重要性聚集在居延北周左券、新疆魏唐公约、敦煌唐朝左券以至饱含徽州文件为表示的汉代到民国时代公约,对辽宋夏金元公约关切很少。黑水城出土的齐国协议与敦煌广元所出东魏公约、西晋高昌等地所出回鹘文协议相像,均将商定时期放在左券的初步。至于纪年,汉朝合同有二种情势:意气风发种是南梁汉文公约中司空眼惯的年号纪年,即“年号 时期”,如英藏和俄藏裴松寿处典麦契中的“天庆十八年”年款,李春狗扑买饼房契中的“光定十一年”年款,那或许和两件左券的收纳人裴松寿和王元受均为汉人有关。但鉴于合同多是由债主、雇主收管,用来约束对方,所以钱粮借贷合同的债权人、聘用契约的农奴主、买卖公约的成本者、回聘婚书中的男方人物、收付契的原借人本不需必要具名。

契文其余剧情书写趋于严慎。黑水城梁国合同对根本要素的表明更为严苛留神。孙吴筹集资金、租费、购销合同中凡涉及粮食交易的近似不描述量器形制,隋唐筹集资金协议则在粮食数量前写上大不着疼热、市不着疼热、官不关痛痒等量器,以预防供食用的谷物借还时因视若无睹的大小不一而吸引周旋。同一时候,为便利日后探求或诉讼,大顺左券平日都要写明当事人的住址,如“亦集乃路耳卜渠住人”“亦集乃东关住人”“沙立渠住人”“亦集乃路在城住人”“亦集乃路正街住坐”等。

  七 隋代文件残片/233

上世纪初,本国内蒙古额济纳旗黑水古村落出土的黑水城文献约有大器晚成万四个号码,有的编号是风流洒脱件,有的编号是多件以致十多件,包涵隋唐文、汉文以致任何民族文字文献,首要收藏在俄、中、英等国。这一个文献除大批量圣经外,还会有一定数量的社会文书,已开采的俄藏后金文社会文书就有1500件之多,当中合同多达500余件,包罗卖地、租地、卖畜、雇畜、贷粮、贷钱、借物、典工、卖人口等。俄藏黑水城汉文合同相比关键的有《曹魏光定十八年李春狗等扑买饼房契》《西晋天庆年间裴松寿处典麦契》《西楚天盛十二年王受贷钱契》等。英帝国馆内藏品的黑水城汉文契约以《东魏天庆年裴松寿典当文契》最为显赫。

  上世纪初,作者本国蒙古额济纳旗黑水古村出土的黑水城文献约有风华正茂万三个号码,有的编号是大器晚成件,有的编号是多件以至十多件,包含元朝文、汉文以至别的民族文字文献,首要收藏在俄、中、英等国。这么些文献除大批量佛经外,还会有格外数额的社会文书,已意识的俄藏晋代文社会文书就有1500件之多,在那之中合同多达500余件,蕴含卖地、租地、卖畜、雇畜、贷粮、贷钱、借物、典工、卖人口等。俄藏黑水城汉文公约相当的主要的有《西魏光定十三年李春狗等扑买饼房契》《东汉天庆年间裴松寿处典麦契》《明代天盛十二年王受贷钱契》等。大不列颠及北爱尔兰联合王国窖藏的黑水城汉文左券以《西汉天庆年裴松寿典当文契》最为有名。

全文转发如下:

    七十意气风发 拜寺沟方塔塔心柱东魏大安二年(1076)墨书题记/198

关于纪年,元朝公约有二种办法:黄金时代种是南齐汉文合同中普及的年号纪年,即“年号 时代”,如英藏和俄藏裴松寿处典麦契中的“天庆十八年”年款,李春狗扑买饼房契中的“光定十四年”年款,那大概和两件左券的收纳人裴松寿和王元受均为汉人有关;另豆蔻梢头种是金朝文公约中广泛使用的年号纪年与干支纪年并用,即“年号 干支 时代”,如“天盛庚申公斤年”,这是正经的纪年法,不经常也省作“年号 干支”,如“乾祐丁卯年”;另有年号纪年与属相纪年并用,即“年号 属相”,如“天庆虎年”“光定兔年”。公元五到九世纪的敦煌达州出土合同,南宋统治时期用年号纪年,吐蕃统治时代则选取属相纪年。党项人与吐蕃有着紧凑的学识交流,用属相纪年只怕受吐蕃影响。《宋史·吐蕃传》记载刘涣出使吐蕃,唃厮啰“道有趣的事则数十三辰属,曰兔年这么,马年那样”。不过,金朝文左券在动用属相纪年时,日常在与年号纪年并用,产生“年号 属相”,使左券的缔约时期更为纯粹。踏入晋朝后,这种纪年形式被沿用了下来。

  国内协议古板精雕细琢。从走入阶级社会之初到民国时期,约有4000多年的野史,其间发生的左券数不尽,绝大多数毁于社会动乱、人口迁移和自然祸殃,有行家曾估算,保留下去的独有十万件左右。但从近日对徽州文书、干净的水江文书、阿拉木图文书、广东文件以至野牛山文件的觉察收拾情形来看,远远不仅这一个数字。那些协议文书的发出时间以宋朝和民国时代居多,北周从前少之又少。长久以来,学界探究的主要性聚焦在居延明清合同、四川魏唐合同、敦煌西晋公约以至包涵徽州文件为表示的唐代到民国时代公约,对辽宋夏金元公约关心超级少。

上世纪初,小编国内蒙古额济纳旗黑水古村出土的黑水城文献约有意气风发万四个号码,有的编号是生机勃勃件,有的编号是多件以致十多件,包涵西晋文、汉文以致别的民族文字文献,重要收藏在俄、中、英等国。这一个文献除大量佛经外,还应该有相当数量的社会文书,已觉察的俄藏武周文社会文书就有1500件之多,个中左券多达500余件,包蕴卖地、租地、卖畜、雇畜、贷粮、贷钱、借物、典工、卖人口等。俄藏黑水城汉文公约很主要的有《北魏光定十五年李春狗等扑买饼房契》《清代天庆年间裴松寿处典麦契》《南陈天盛十三年王受贷钱契》等。英帝国馆内藏品的黑水城汉文左券以《北齐天庆年裴松寿典当文契》最为盛名。

《英藏黑水城文献》所收明代汉文文献/95

本国契约古板蔚成风气。从进来阶级社会之初到民国时代时期,约有4000多年的历史,其间发生的协议不计其数,绝超越百分之三十三毁于社会动乱、人口搬迁和自然祸患,有行家曾估量,保留下去的唯有十万件左右。但早先段时间对徽州文书、清水江文件、澳门文书、台湾文件以致狼山文件的意识收拾情状来看,远远不仅仅那几个数字。那么些公约文书的发生时间以东晋和中华民国居多,古时候早先很少。长期以来,学界研讨的重要集中在居延金朝合同、江西魏唐合同、敦煌唐朝左券以致饱含徽州文件为表示的南齐到中华民国公约,对辽宋夏金元合同关心比较少。

  连串有所差异。借贷契(贷粮、贷物、贷钱)、购销契(卖地、卖畜、卖人口)、租售契(租地、租房)五个朝代均有,雇身契、合伙契、揽脚契、契约婚书、收付契只在吴国协议文书中现身。同是租费契,夏、元两代也可能有十分的大分别,西楚租田地契量相当大,北魏只有意气风发件,北宋的租赁饼房契是有“竞争投标”的扑买,而东晋的租房契只是相近意义上的租售,那呈现了古时候和同期期的北周同样,封建租佃制得以发展;而高山族入主北方后,施行农奴制和屯田制,限定了保守租佃制的向上。合伙契和揽脚契是黑水城辽朝左券的特点,西魏黑水地区有“脚户”“脚家”存在,他们在“揽脚”进度中是或不是签约,有待资料的尤其发掘。

黑水城出土的夏、元左券在这里起彼伏前代守旧的还要,本人也在上扬变迁中,即东魏公约的剧情、格式和齐国多有例外。

    四十三 拜帖残片/297

黑水城出土的夏、元左券在继续前代思想的还要,本人也在上扬转移中,即南梁协议的开始和结果、格式和明朝多有例外。

作者简要介绍:

链接:

黑水城所出《武周榷场使文书》所见川绢、云南绢主题材料补释/430

华夏藏黑水城文书首假如1984年至1981年黑水城考古发掘中出土的,此中协议全部都以古时候文件,最先为孛儿只斤·铁穆耳大德二年,最迟至北元昭宗宣光元年,前后跨度达73年之久。有借粮契、借钱契、租借契、雇佣契、购买出售契、合伙契、揽脚契、结婚登记书、收付契等,总共67件,在那之中借贷合同46件(借粮契20件,借钱契6件,借物契2件和残屑18件)。

  中华夏族民共和国藏黑水城文书重纵然一九八五年至1985年黑水城考古开掘中出土的,当中左券全是汉朝文件,最先为孛儿只斤·元成宗大德二年(1298),最迟至北元昭宗宣光元年(1371),前后跨度达73年之久。有借粮契、借钱契、租售契、雇佣契、购买出售契、合伙契、揽脚契、婚书、收付契等,总共67件,个中借贷左券46件(借粮契20件,借钱契6件,借物契2件和残屑18件)。

详见代保人的任务。在借款和租费协议中,为保证物主能够收回本金和利息,要求在左券中写明借债人和承包租售人需求按时偿还,如逾期不还,平日会有处置情势。汉代左券日常只写明借债人逾期不还债时,“一石罚二石”,未有同借者的连带义务,独有《辽朝光定十八年李春狗等扑买饼房契》提到“如自个儿不迴与不办之时,一面契内有政要当管填还数足,不词”,属于这段时间所见强调同立契人连带权利的文契。黑水城北周左券承袭了大顺以来“如欠债者逃,保人代偿”的条件,写入债务人无力归还,则由权利人代偿的文字,“如我见在不办,闪趟失走,一面同代表保人替还,无词”。

  二 文书残片/333

  年款地方与纪年情势有所扭转。黑水城出土的汉代公约与敦煌安康所出清朝协议、西晋高昌等地所出回鹘文左券相近,均将商定时期放在协议的启幕;与之相反,徽州文契自明清以来就将立契时间书写于左券后面部分。到了清朝,亦集乃路合同发轫将立契时间置于协议尾部,改过了东汉时期黑水地区将立契时间放在伊始的格式。

左券尾巴部分画押的衍生和变化。元代合同中画押分为画指和标识三种,符号画押是指当事人在和睦的名字下画上意味着温馨的特有符号,画指是在契约中和睦的着落或名旁比对手指,在指尖和两节指关节上画上横线。到了清朝,符号画押照旧普及使用,而少之甚少看见画指。

    八十 残片大器晚成组/300

器重词:文书;纪年;年号;敦煌;北齐公约;供食用的谷物;属相;借贷左券;称谓;吐蕃

黑水城左券:本国北魏协议的主要组成

    四十七 钱钞文书残片/326

  至于纪年,北周合同有两种格局:大器晚成种是曹魏汉文协议辽宁中国广播集团泛的年号纪年,即“年号 时期”,如英藏和俄藏裴松寿处典麦契中的“天庆十七年”年款,李春狗扑买饼房契中的“光定十四年”年款,这也许和两件公约的收纳人裴松寿和王元受均为汉人有关;另豆蔻年华种是大顺文左券新疆中国广播公司大选用的年号纪年与干支纪年并用,即“年号 干支(天干、地支) 时代”,如“天盛癸亥十四年”,那是明媒正礼的纪年法,一时也省作“年号 干支(天干、地支)”,如“乾祐壬午年”;另有年号纪年与属相纪年并用,即“年号 属相”,如“天庆虎年”“光定兔年”。公元五到九世纪的敦煌攀枝花出土契约,汉代统治时代用年号纪年,吐蕃统治时期则选择属相纪年。党项人与吐蕃有着密切的学识交换,用属相纪年恐怕受吐蕃影响。《宋史·吐蕃传》记载刘涣出使吐蕃,唃厮啰“道遗闻则数十一辰属,曰兔年这样,马年那样”。不过,东晋文合同在应用属相纪年时,平日在与年号纪年并用,形成“年号 属相”,使协议的协定期代更为可信。进入北齐后,这种纪年情势被沿用了下来。

协议尾巴部分签字也会有变化。宋朝左券尾部多为立约一方与官牙人、知见人品级三方签订,另一方日常不签名。敦煌贵港出土南北朝后唐公约中,部分公约还留存着立约双方均具名的情景,那鲜明是后续了先秦以来守旧的“左券”立契情势。但由于左券多是由债主、雇主收管,用来约束对方,所以钱粮借贷公约的债主、任用公约的农奴主、买卖合同的主顾、回聘婚书中的男方人物、收付契的原借人本无供给签字。唐朝亦集乃路订约双方均具名的独有联手契意气风发种,反映古老的“协议”立契方式,最终服务于公约的具体功能而日渐消散。

 

本国左券古板精雕细琢。从进入阶级社会之初到民国时期时期,约有4000多年的野史,其间发生的合同数不胜数,绝超过二分一毁于社会不平静、人口搬迁和自然患难,有我们曾揣摸,保留下去的唯有十万件左右。但从近些日子对徽州文书、清水江文书、格拉茨文书、西藏文件以致三清山文件的意识收拾景况来看,远远不仅仅那个数字。这么些公约文书的发生时间以西夏和民国时期居多,西楚此前比较少。一如既往,学界商讨的重大集中在居延西汉协议、四川魏唐左券、敦煌北周公约甚至包含徽州文书为表示的南宋到中华民国左券,对辽宋夏金元公约关怀超级少。

    二 南齐某年仁宗印施《圣观自在大悲心总持功效依经录》等御制后序发愿文/67

项目有所区别。借贷契、买卖契(卖地、卖畜、卖人口)、租借契多少个朝代均有,雇身契、合伙契、揽脚契、左券婚书、收付契只在宋代合同文书中冒出。同是租费契,夏、元两代也会有非常的大差别,北齐租水浇地契量相当的大,东晋独有大器晚成件,后唐的租费饼房契是有“竞争投标”的扑买,而明代的租房契只是相像意义上的租售,那反映了西汉和同不经常候期的汉朝生机勃勃致,封建租佃制得以提升;而维吾尔族入主北方后,实行农奴制和屯田制,节制了封建租佃制的演变。合伙契和揽脚契是黑水城清代协议的性状,西夏黑水地区有“脚户”“脚家”存在,他们在“揽脚”进程中是还是不是签约,有待资料的愈发打通。

 

韦德国际1946手机版官网,从唐宋到唐宋,契内的专有名词近似也乘机称谓的标准而慢慢统生龙活虎。仍以借贷合同中的供食用的谷物称谓为例,辽朝文公约中所借粮食首如若麦和杂,麦即细粮大麦,杂指大豆、糜、谷等粗粮。可能是为着防卫在借出和还款时因供食用的谷物品种记载不清而孳生不必要的劳顿,东魏亦集乃路左券中不再动用“杂”的概念,不论大豆、水稻、糜子照旧加工成的米,都在契纸上写得明明白白。

    七十一 朱印残片/297

《光后日报》(二零一六年0五月08日16版)

    十五 后周城大学安十年(1084)大延寿寺僧人守琼印施《大方广佛花严经卷第三十》发愿文/35

二〇一五年08月08日,《光华天报》第16版国家社会科学基金专版刊登了笔者校杜建录教师题为《黑水城左券:中华夏族民共和国太古合同的基本点构成》一文。文章在梳理本国西魏不可同日来说时期左券的功底上,介绍了黑水城出土的北周宋代合同轮廓,通过与敦煌、海东等地出土的唐、五代、明代合同的比较,解说了黑水城出土契约的性状及其在神州太古合同中的主提出的条件值和意义。

    七十风流倜傥 刻本古籍残页/321

作者:杜建录

    八十四 讹成奴等典物文书残片/253

有关纪年,宋朝契约有二种方法:风流罗曼蒂克种是南齐汉文公约西藏中国广播集团泛的年号纪年,即“年号 时期”,如英藏和俄藏裴松寿处典麦契中的“天庆十四年”年款,李春狗扑买饼房契中的“光定十八年”年款,那说不定和两件公约的收纳人裴松寿和王元受均为汉人有关;另生机勃勃种是金朝文协议福建中国广播公司大应用的年号纪年与干支纪年并用,即“年号 干支 时代”,如“天盛己酉千克年”,那是正统的纪年法,一时也省作“年号 干支”,如“乾祐戊寅年”;另有年号纪年与属相纪年并用,即“年号 属相”,如“天庆虎年”“光定兔年”。公元五到九世纪的敦煌广安出土左券,后周统治时期用年号纪年,吐蕃统治时期则选择属相纪年。党项人与吐蕃有着紧凑的学问关系,用属相纪年可能受吐蕃影响。《宋史·吐蕃传》记载刘涣出使吐蕃,唃厮啰“道好玩的事则数十四辰属,曰兔年那样,马年那样”。可是,西晋文公约在应用属相纪年时,平时在与年号纪年并用,造成“年号 属相”,使合同的协准期期更为可信赖。踏入明清后,这种纪年方式被沿用了下去。

    十九 文书残片/286

充实公约关系发生的原故。唐、五代一时的敦煌协议日常会写明其缘由,如“欠少匹帛”“缺钱支纳”“无粮用”等。明代时期的左券常常不书写合同关系产生的因由,贷供食用的谷物当然是缺少供食用的谷物,书写借贷理由就像成为程序性的赘语。而清代亦集乃路协议多有协议关系爆发原因的叙述,诸如“要麦使用”“短少种子”“贫乏口粮”“要钱使用”等。明显,黑水城武周协议在爆发原因方面,更近乎唐五代时代的敦煌协议。

  第16册/171

年款地方与纪年格局有着变动。黑水城出土的南梁左券与敦煌三门峡所出西晋公约、南宋高昌等地所出回鹘文合同形似,均将商定时期放在合同的开始;与之相反,徽州文契自西魏以来就将立契时间书写于公约尾巴部分。到了西夏,亦集乃路协议先河将立契时间置于协议尾部,改造了北齐一代黑水地区将立契时间放在最初的格式。

    十 秦代文书残片/179

契老婆物称谓和专知名词趋于统意气风发。敦煌莱芜出土的唐、五代不时公约内有关人员的称号应有尽有,以借款公约中债务人称谓为例,即有负钱人、贷麦、贷练、贷钱、贷物、举人、举钱、举练、举麦人、取钱、取麦、取褐人、便人、便豆、便麦、便粟、便种子豆麦、便麦粟人、便麦僧、欠物人、还绢人等23种之多。晋代时代的协议中,相关人员称谓的类别比较起唐五代时期有所裁减,如“立左券者”“还谷者”“借者”等,到隋朝,亦集乃路粮食借贷公约债务人的称谓超越八分之四是“立借麦文字人”。

    二 西楚乾祐十八年(1180)仁宗印施《佛说五十六佛名经》发愿文/167

    六 医人文书残片/265

  二 西汉刻本书籍残片/230

ISBN:9787509764749

    七十四 古医方残片/252

    四 孙吴南方榷场使申银牌安顿官状为某府住户博买货品扭算收税事/110

    十八 敦煌莫高窟第78窟南齐乾祐五年(1172)汉文题记/194

印制时间:贰零壹陆年11月

    六 西晋天盛十七年(1167)秦晋国王印施《金刚般若波罗蜜经》发愿文/52

    十 灵武窑西汉刻汉文瓷器残片/190

    十风流罗曼蒂克 文书残片/245

    十三 敦煌莫高窟第443窟唐朝光定己巳(1219)汉文题记/195

  四 金朝夏汉合璧典粮契残片/214

《英藏黑水城文献》/260

      无量寿决定光明王释迦牟尼佛陀罗尼经黄金年代卷》及《佛说般若树凤梨多利水解痉》发愿文/17

  四 西汉文件残片/231

    二 明清刻本《具注历》残片/87

    生龙活虎 西魏天庆十二年(1204)裴松寿处典糜麦左券残片/118

    二 南宋乾祐年间文书残片/130

  第1册/95

    六 南陈乾祐廿两年(1193)文书残片/91

黑水城文献与中中原人民共和国西夏史商量/394

    六 隋唐乾祐七十年(1189)仁宗印施《观弥勒菩萨上生兜率天经》发愿文/24

    二十九 习抄《千字文》等残片/258

    七十四 《笙歌行》残片/329

    五 安徽永靖炳灵寺汉文题刻/188

  第2册/279

    三 清朝某年呱呱等印施《佛说爹娘恩重经》发愿文/45

    九 书信残片/284

《Stan因第三遍中亚考古所获汉文文献(非佛经部分)》/268

    十一 紫绢等公事残片/248

    九 灵武窑西夏瓷刻字棋子/189

    生龙活虎 宋代刻本《高王观世音菩萨经》序言/42

    七 拜寺沟方塔戳印字砖/188

    二 西楚刻本《高王观音经》序言/44

作者简单介绍:

  第3册/42

  徐圆青,l977年落榜,西藏海兴县人,艺术学大学子,湖南省社科院历史研商所副探讨员。主要从事黑水城文献和广西地点史钻探,在《中中原人民共和国史琢磨》《民族研商》《San 何塞师高校报》《敦煌研商》等刊物上登出学术散文六十余篇。

    十六 霍守忠申状为创设镔铁刀事残片/250

    二十一 道书残片(意气风发)/322

    四十五 文书残片/293

    十一 敦煌莫高窟第205窟后礼拜天庆五年(1202)汉文题记/194

    十八 安西眉山窟第16窟北魏天赐礼盛国庆三年(1074)汉文题记/195

    一 唐宋天庆二年(1195)皇太后罗氏印施《佛说转女身经》发愿文/6

    十六 敦煌莫高窟第61窟唐代天庆三年(1115)汉文题记/193

    四 文书残片/241

    四十二 旧衣性格很顽强在暗礁险滩或巨大压力面前不屈等帐历残片/317

    大器晚成 古时候嵬名法宝达地契残片/171

    二十一 文书残片/302

    十七 麦料斛袖手旁观文书残片/249

宁夏宏佛陀所出幡带汉文题记考释/455

    三十五 文书残片/328

    四 金昌军司文书残片/263

    七十风姿罗曼蒂克 文书残片/302

    七十 诉状残片/290

    十后生可畏 灵武窑大顺印刻字瓷砚/190

俄藏黑水城梁国汉文(英文名:liáng hàn wén)文献数量构成及经济类文献价值/401

  第5册/111

    十七 后礼拜六庆五年(1196)皇太后罗氏印施《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》发愿文/40

    十后生可畏 习写残片/275

    四十一 面肉文书残片/254

    十 西魏天庆十五年(1161)某印施《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》题记/32

凡例/3

    八 文书残片/284

  第4册/65

    九 宋朝写本《人庆二年(1145)日历》残页/178

    五 文书残片/272

    十七 刻本古籍残页/276

  第4册/101

    十意气风发 北齐某年某个人印施《佛说业报差异经》等题记残片/60

    六十七 文书残片/319

    四十五 道书残片(二)/323

    四 武周刻本《高王观音经》序言残片/74

    二 支料文书残片/238

    三十九 文书残片/291

后记/541  

    二 后梁皇建元年(1210)圣普化寺连批张盖、副使沙门李智宝印施《佛说大乘圣无量寿决定光明王释尊陀罗尼经后生可畏卷》及《佛说般若蜜白东瓜皮多温肾助阳》发愿文残片/19      

    后生可畏 东魏皇建元年(1210)圣普化寺连批张盖、副使沙门李智宝印施《佛说大乘圣

    生机勃勃 清代写本《星占命宫》残片/83

    二十七 文书残片/298

    七 文书残片/283

    十一 文书残片/288

    四 帐簿残片/281

  第5册/83

    八 文书残片(黄金时代)/243

    三 金朝乾祐八年(1176)黑水河建桥敕碑/185

    六 秦朝李伴狗等欠债文书残片/175

《俄藏敦煌文献》/237

    八 贺兰县宏佛塔戳印字砖/189

目录

  附 豆蔻梢头 西夏天盛三年(1155)某参知政事碑/206

    四 西魏天庆时期裴松寿处典糜麦合同残片/100

黑水城出土唐宋文《仁王经》残片考释/534

    四十一 文书残片/292

  第17册/85

    二 文书残片/269

    二 金正隆三年(1159)白草原金夏画界碑/208

    十三 敦煌莫高窟第229窟西夏天庆三年(1114)汉文题记/195

    八十七 文书残片/291

 

整理编

    四 西晋乾祐二十年(1189)皇后罗氏印施《金刚般若木凤梨经》题记/22

    五十八 文书残片/292

    四 习字残片/271

  孙继民,l955年出生,江苏连云港人,l985年罗利高校历史系硕士结束学业,获管经济学大学生学位,2004年获管管理学大学子学位。现任辽宁省社科院琢磨员、副市长,湖南电影学院专职业教育授,德阳大学任用教师,国家社科基金学科评审组行家。社会全职有中中原人民共和国唐史学会副团体带头人、山东省史学会团体首领。

    九 宋代乾祐八十年(1189)皇后罗氏印施《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》题记/30

    七十 用料文书残片/312

孙吴唐兀人李爱鲁墓志考释/524

    十 明代乾祐十三年(1185)比丘智通印施《六字大明王功德略》题记/60

    四十六 文书残片(风流倜傥)/326

  七 西楚典麦公约残片/223

    七 文书残片/243

    七十五 贺兰县宏佛陀天宫藏西晋文、汉文残绢/205

    五十一 习字残片/299

    十八 西夏乾祐十七年(1184)仁宗印施《圣大乘胜意菩萨经》发愿文/62

 

    三十七 文书残片/255

  六 南陈刻本书籍残片/233

    二 南陈人庆八年(1146)里正台正直本等印施《妙法莲华经》发愿文/8

 

    十生机勃勃 文书残片/285

    五 宋朝经略司文书残片/174

    四十九 文书残片/293

    八 西晋光定二年(1212)某司申西路乐府□勾管所文残片/177

    七十七 习字残片/312

《Stan因第三遍中亚探险所获江苏广东出土汉文文书

    三十四 书信残片/329

    十七 文书残片/246

    风姿罗曼蒂克 西晋天庆时代裴松寿处典糜麦公约残片/97

    二 秦代天庆十四年(1204)裴松寿处典糜麦左券残片/122

主干音信:

    二十风姿罗曼蒂克 文书残片/314

  八 西夏夏汉合璧典谷公约残片/224

    七十七 白文刻本《论语》残页/321

    黄金年代 明朝光定十三年(1222)李春狗、刘番家等扑买王元受烧饼房契/85

俄藏黑水城TK205号文件时期性质剖释——清朝乾祐年间材植文书再探讨之生龙活虎/440

    八十一 文书残片/257

从黑水城文献看汉朝榷场管理体制/417

  九 梁国文《阿毗达磨大毗婆沙论》施经题记/226

    五十 安西运城窟第19窟后周乾祐八十三年(1193)汉文题记/197

    风姿洒脱 南齐天祐民安八年(1094)益州重修理维护国寺感通塔碑铭/180

闽宁村梁国墓墓主蠡测/491

    二 明代天庆十六年(1204)裴松寿处典糜麦左券残片/98

    三 大豆文书残片/263

    二十 将信使□孙义文书残片(风流浪漫)/250

    九 晋代天庆八年(1200)仇彦忠印施《圣六字增寿大明陀罗尼经》题记/59

    四十七 文书残片/299

作者:孙继民,宋坤,陈瑞青,杜立晖 著

    二 杂物帐簿残片/262

  生龙活虎 刻本《太平惠农和剂局方》残片/335

    六十六 刻本《历书》残页/325

关于两件黑水城大顺汉文文书的始发钻探/475

南方榷场使文书所见唐代出口商品边防检查制度试探/408

    后生可畏 协议残片/268

    三 后金天庆十七年(1206)裴松寿处典糜麦协议残片/114

    二 文书残片/260

  第1册/260

    五 北魏刻本《具注历》残片/90

    后生可畏 明清皇建二年(1211)写本《亲集耳传观世音菩萨供养赞扬》集校题记/81

俄藏黑水城西汉光定市斤年杀人状再探/466

    四 东晋天庆二年(1195)皇太后罗氏印施《佛说转女身经》发愿文/13

    六十 文书残片/295

    二 金正隆八年(1159)吴旗金夏画界碑/184

    五 南齐乾祐七十年(1189)皇后罗氏印施《金刚般若蜜冬瓜经》题记/23

    十一 文书残片/245

    二 文书残片/280

    三十一 习字残片/256

    七十八 文书残片/255

研究编

    八十四 王柯文书残片/296

  五 东魏僧录管主八施大藏经题记/232

  十 孙吴典粮协议残片/226

东晋西汉遗民踪迹的新意识——元《重修鹿泉神应庙碑》考释/509

    十生机勃勃 西楚乾祐四十年(1189)仁宗印施《观弥勒菩萨上生兜率天经》发愿文/33

    六 隋唐乾祐四十年(1189)皇后罗氏印施《金刚般若波罗蜜经》题记/16

 

    十四 古代天庆七年(1196)皇太后罗氏印施《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》发愿文/64

    七十八 贺兰县宏佛塔出土赵仲汉文发愿幡带/205

    四 清朝刻本《具注历》残片/89

  三 西汉文件残片/230

    三十四 吴国天庆年间任北路经略司兼布署官□两处都案刘仲达及妻木缘塔题记/201

    七十二 书信残片/306

《中炎黄子孙民共和国藏东魏文献》所收西晋汉文文献/131

出版时间:2015年八月

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    七十六 写本《蒙求》残页/331

版次:1

    黄金时代 隋唐天赐礼盛国庆二年(1070)文书残片/129

    四十六 文书残片/303

    三十六 医书残片/330

    四 隋朝天庆十五年(1206)裴松寿典典糜麦合同残片/116

    六 传文残片/282

内容简要介绍:

    五 刻本残片/282

  第3册/97

    四十九 文书残片/303

    七十一 文书残片/294

    七 西魏刻本《弥勒上生经讲经文》印施题记/78

    十七 小麦文书残片/288

    意气风发 文书残片/261

  黄金时代 清朝习抄《孟轲·万章下》残片/229

附录

    三 古代夏汉双文文书残片/127

    二十七 祭文残片/314

    三 文书残片/281

    七 抄本残片/272

    三十九 贡帖残片/298

 

  第6册/81

    三 东汉乾祐七十年(1189)皇后罗氏印施《金刚般若波罗蜜经》题记/21

    三 东晋天庆时代裴松寿处典糜麦合同残片/99

  三 西汉光定年间夏汉合璧典粮契残片/213

    五十二 文书残片/316

  第15册/131

  六 隋朝夏汉合璧典粮合同残片/219

    生龙活虎 文书残片/237

    三 刻本《孙真人千金方》残页/270

    七十风姿洒脱 文书残片(三)/327

  本书主固然对考古开掘的全套齐国汉文非东正教育和文化献(满含俄藏、英藏、中华夏儿女民共和国藏、日本藏)进行了宏观整合治理和钻研,共分为整理编与商量编两大学一年级部分。其中收拾编是对文献实行的文书学收拾,首假使释录和改良文字,包涵取名、题解、录文、标点、校记和参考文献等;切磋编则是对整治编部分文献举办法学研讨,重要涉及宋朝榷场制度、封爵制度、军事制度、官职制度等连锁主题素材。

    六 清朝天盛八年(1152)邠州青岩寺僧刘德真印施《注华严法界观门》发愿文/76

《东瀛藏辽朝文文献》/335

    四 古代6号陵东碑亭出土石雕人像碑座题刻/187

    八 南齐刻本《密咒圆因往生集录》印施题记/79

    三十 文书残片/320

    十八 黑釉瓷瓶刻字/191

    五 南宋乾祐公斤年(1184)仁宗印施《佛说圣大乘三皈依经》发愿文/50

    四十一 道书残片/325

    八 文书残片/273

  第2册/129

    十一 文书残片/287

《俄藏黑水城汉文非伊斯兰教文献整理与切磋》所收西楚文献补释/339

印次:1

  第17册/238

    十八 文书残片/286

    七 隋代直多昌磨彩借钱契残片/92

《法藏敦煌西汉文文献》所收明清汉文文献/229

    风姿浪漫 西汉写本无名氏《诗集》残卷/131

    三 东晋某年仁宗印施《圣观自在大悲心总持功能依经录》等御制后序发愿文/71

 

    六 文书残片/272

    三 西夏天庆二年(1195)皇太后罗氏印施《佛说转女身经》发愿文/10

    三十八 刻本古籍残页/324

    二 明朝借米公约残片/173

    豆蔻年华 药方残片/279

《俄藏敦煌文献》所收秦朝汉文文献/83

《俄藏黑水城文献》所收南陈汉文佛经序跋/6

    七 北齐乾祐五十年(1189)仁宗印施《观弥勒菩萨上生兜率天经》发愿文/27

出版社:社科文献出版社

    五 武周天盛三年(1152)邠州大觉寺僧刘德真印施《注华严法界观门》序文残片/75

  第1册/268

    四 唐宋公告残片/174

    朝气蓬勃 西楚天庆十五年(1206)裴松寿处典糜麦契约残片/111

  ——未经马斯伯乐刊布的局地》/333

    五 刻本音韵书残页/264

    四十二 中中草药名残片/315

  第18册/180

    十 文书残片/285

  二 南齐光定四年(1215)夏汉合璧典粮契残片/212

  第1册/6

    后生可畏 户籍残片/238

    八十六 灵武窑齐国瓷汉文墨书204

    十六 入白衣舍文书残片/247

    八 南齐乾祐十八年(1184)尚座袁宗鉴等印施《佛说金轮佛顶大威德炽盛光释迦牟尼佛陀罗尼经》发愿文/57

    八 骆驼草料文书残片/266

    二十四 刻本《星宿分野方神州兽附配玄义》残页/307

    八十五 南陈乾祐廿三年(1192)窦依凡买地冥契/202

    三 《论周郑交质》文稿残片/239

    九 文书残片/273

疑似文书

    意气风发 汉代刻本《具注历》残片/95

    六 泰陵戳印字砖/188

    八 北齐乾祐四十年(1189)皇后罗氏印施《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》题记/29

  第1册/118

    十八 刻本残片/289

  第13册/237

  第17册/180

天祝县出土后周文“带头人印”狐疑/502

    十一 文书残片/246

  大器晚成 辽朝夏汉合璧典谷契残片/210

    十六 刻本音韵书残页/278

    二 东汉天庆十四年(1206)裴松寿典处典糜麦合同残片/113

    十八 文书残片/248

  第2册/17

    四 明朝乾祐市斤年(1184)仁宗印施《佛说圣大乘三皈依经》发愿文/47

 

    九 文书残片(二)/244

    大器晚成 文书残片/260

    五十七 斛袖手观察文书残片/305

  杜立晖,男,壹玖柒柒年三月降生,江苏玉溪人,工学大学子,三明大学教师。于青海省北海高校刚果河三角洲文化商讨所做事,兼任中华夏族民共和国唐史学会会员、中中原人民共和国敦煌巴中学会会员、中夏族民共和国元史学会会员。首要研究方向为黑水城文献、亚马逊河三角洲历史文化。前后相继主办国家社会科学基金项目、国家社会科学基金重大项目子课题、教育厅人文社会科学项目、江西省社会科学规划珍视项目多项,获福建省社会科学能够成果奖多项。

    十 文本残片(三)/244

    一 辽朝天赐礼盛国庆七年(1073)陆文政印施《夹颂升阳举陷》发愿文/65

    十八 占星文书残片/278

    二十二 曹司文书残片/316

 

    六 斛漫不经意文书残片/242

    六十九 刻本古籍残页/304

    九 文件残片/267

    七 清朝某司申文残片/175

《日本藏南齐文文献》所收北宋汉文文献/210

前言/1

    三 曹魏刻本《具注历》残片/88

    生龙活虎 后汉马匹草料帐簿残片(生龙活虎)/101

    十五 墨印/287

俄藏黑水城TK27P隋朝文佛经背裱补字纸残片性质分析——东汉乾祐年间材植文书再钻探之二/449

    四十风流浪漫 将信使□孙义文书残片(二)/251

  五 明代天庆年间夏汉合璧典粮公约残片/216

  宋坤,一九八三年出生,广西南皮人,现为新疆电子科技学院历史知识高校在读大学子生,首要研商方向为唐宋出土文献,合著有《俄藏黑水城汉文非道教育和文化献收拾与研商》大器晚成书。

    三 古代南方榷场使申银牌安插官状为刘屎块等博买货色扭算收税事/108

    十 文件残片/274

    二 西汉马匹草料帐簿残片(二)/105

    四十豆蔻梢头 文书残片/295

    意气风发 西晋文、汉文合璧写本《历书》残片/180

    三十八 麦斛不以为意文书残片/320

    五 元代乾祐二十年(1189)皇后罗氏印施《金刚般若蜜东瓜经》题记/14

    七 文书残片/265

    二十六 判官文书残片/319

    三 刻本音韵书残页/261

    十五 敦煌莫高窟第61窟汉文题记/191

    三十四 宋代天庆三年(1115)故考任西经略司都案刘德仁木缘塔题记/200

    二 唐代刻本《具注历》残片/96

    三 唐代刻本《番汉合时掌中珠》残页/173

《Stan因第一遍中亚考古所获汉文文献(非佛经部分)》所收齐国汉文文献/118

  第4册/261

    八十七 合同残片/294

  生龙活虎 文书残片/333

    十六 隋唐天庆四年(1196)皇太后罗氏印施《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》发愿文/36

    十六 小梁文书残片/285

    四十八 文书残片/298

    八十 文书残片(二)/327

    七 清代天盛十七年(1167)仁宗印施《佛说圣佛母般若大树黄梨多去除风湿解痉》御制后序/55

    五 文书残片/241

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